小さな発見・新しい発見 7つの銅鐸発見(14)

二件、お詫び
①前々回の記事と、今日のが後先になりました。
②前回は、変な記事が入りました。
　タイトルが、「真説　建国史」です。　「新しい日本の歴史」を立ち上げますと、右端に　〔真説　建国史〕に表示されます。この部分をマイカテゴリーと呼びます。このカテゴリーのお話を書きます。

このブログは、多くの部屋から構成されています。その部屋の名前は、左の欄の<マイカテゴリー>別になっています。今回、［真説　建国史］を加えました。タイトルの右橋に書いてあるのが、現在開いている部屋の名前です。最近は、［神社から探る歴史］ばかりに書いていました。前回は、新しく記事を書きますと、［真説　建国史］の部屋が表示されますが、
マイカテゴリーで、［神社から探る歴史］を選びますと、スクロールしますと、この部屋ばかりが、表示されます。カテゴリーを［真説　建国史］をクリックしますと、この部屋だけしか表示されません。

他のカテゴリーを選びますと、その部屋ばかりが表示されます。

今日の記事は、『小さな発見・新しい発見　　7つの銅鐸発見(14)』です。これも掲載の順番を間違いました。

ここからが、今日のスタートです。

小さな発見・新しい発見　　7つの銅鐸発見(14)
　沢山、新聞報道が有る中で、銅鐸の年代が書いてあったのは、
朝日新聞デジタルだけでした。

弥生時代の銅鐸７個、砂置き場で発見　淡路島
http://www.asahi.com/articles/ASH5L5HNKH5LPTFC018.html
弥生時代前期末から中期初頭ごろ（紀元前３～紀元前２世紀）の最古級のものを含む銅鐸（どうたく）７個が、兵庫県南あわじ市（淡路島）の石材セメント製造会社の砂置き場で見つかった。
　（紀元前３～紀元前２世紀）と云うことが、正しいとしますと、文字で書かれた資料は、一切、役立ちません。

　古事記では、高天原に居られた神から記されています。
天地初發之時、於高天原成神名、天之御中主神訓高下天、云阿麻。下效此、次高御產巢日神、次神產巢日神。此三柱神者、並獨神成坐而、隱身也。

天之御中主神、高御產巢日神、神產巢日神です。何故か、日本書紀には、この神は書かれていません。
　
次に、書かれている神の名は、國之常立神、豐雲上野神。
次は、宇比地邇上神、妹須比智邇、角杙神、妹活杙神、意富斗能地神、妹大斗乃辨神、於母陀流神、妹阿夜上訶志古泥神。

そして、やっと、口に出して云える伊邪那岐神、次妹伊邪那美神が登場します。

いい加減な推測に依りますと、前記の（紀元前３～紀元前２世紀）に該当するのは、伊邪那岐神、次妹伊邪那美神でしょうか。
　伊邪那美神には、「妹」が付いていますから、二人は、兄弟と云うことでしょうか。

朝日の記事は、次の様に、色々記されています。

銅鐸の大量出土数としては、島根県・加茂岩倉遺跡（３９個）、滋賀県・大岩山（２４個）、神戸市・桜ケ丘遺跡（１４個）に次ぐ４番目。県教委は元の埋納場所の特定を急ぐ方針で、発見数は増える可能性がある。
　７個は青銅製で、高さ約２２～３２センチ、重さ約１～２キロ（いずれも一部は不明）。鈕（ちゅう）（つり手）の断面の分類によると、１個は全国で１１個しか確認されていない「菱環（りょうかん）鈕式」で、６個は「外縁付（がいえんつき）鈕式」（弥生中期）だった。
　銅鐸内部につるして鳴らす青銅製の「舌（ぜつ）」も３個（長さ約８～１３センチ）確認された。銅鐸と青銅製の舌がセットで見つかるのは過去に２例（３個）だけ。ほかの４個は内側に砂が詰まっており、今後舌が見つかる可能性がある。

発見された銅鐸には、舌と云うものが、3個見付かっています。

どうして、7個でなくて3個なのでしょう。
大きさが、異なると云うことは、舌がふれて、音が出る時に、すべての銅鐸が異なる音色をすると云うことでしょうか。

いろいろ考えは、拡がります。詳しい事は、その内に発表されるでしょうから、その時の楽しみとして、この銅鐸は誰が造ったのかを次回から書いてみます。