これからの日本(38) 歴史を知らない日本人(305) 如何にして戦うか(250) 出雲(2)

出雲のことを書くつもりでしたが、HAARPによる豪雨がひどすぎますので、書いて見ました。

　また、私の心配した8月11日に大阪で起こる地震と津波は、起りませんでした。やれやれです。
　このようなケシカラン話は、世界に住んでいるフリーメーソンという人たちの仕業であると、泉パウロ氏は、著書に書いていますが、これは正しいだろうと思っています。
　そのメンバーに、日本人も一杯入っていると指摘しています。このことは、又書くことにして、出雲が<秦王国>であったと、隋の人が、自分たちの正史に書いたのに、歴史家はだれも指摘していません。このことも、又、追求するとして、前回の続きです。


　日本は、遣隋使は第一回を開皇20年（600年）に行われています。何故か、『日本書紀』に記載は有りません。　二回目の遣隋使は、608年に行われて、その時の様子が、『隋書』に次の様に書かれています。

大業三年，其王多利思比孤遣使朝貢。使者曰：「聞海西菩薩天子重興佛法，故遣朝拜，兼沙門數十人來學佛法。」其國書曰「日出處天子致書日沒處天子無恙」云云。 明年，上遣文林郎裴清使於倭國〔3〕。度百濟，行至竹島，南望●羅國，經都斯麻國，迥在大海中。又東至一支國，又至竹斯國，又東至秦王國，其人同於華夏，以為夷洲，疑不能明也。 「翌年（大業4年 608年）文林郎裴清を倭国へ遣し、百済から竹嶋に到り、南に耽羅国と都斯麻国（対馬）を経て大海に出、東に一支国、竹斯国（筑紫）、また東で秦王国へと至る。その人々は華夏（中国人）と同じようで、なぜ夷州（野蛮な国）とするのか不明なり。」

下の青い部分は、翻訳文ですが、次の隋書によって、本文がどこにあるかを見つけてください。

隋書卷八十一　列傳第四十六　東夷　倭國
http://www.geocities.jp/intelljp/cn-history/zui/wa.htm

「日出處天子致書日沒處天子無恙」の部分に続けて書いてあるところが、注目です。

「日出處天子致書日沒處天子無恙」の部分は、解釈の仕方がいろいろです。碌々、国の形も成さない倭国が生意気なことに、「天子」を名乗ったと解釈して皇帝が立腹したと云われ有名な文章ですが、その文章の後ろに、
　東で秦王国へと至都斯麻国（対馬）を経て大海に出、東に一支国、竹斯国（筑紫）、至ると書いてあるのです。
　竹斯国（筑紫）から東へ行きますと、日本海を陸に沿って進むことになります。そこに
秦王国が有ります。
　ここに書かれた秦王国は、現在のどの県にあたるかは書いてありませんが、出雲と思われます。それを過ぎますと、鳥取県に至ります。
　ここは、伯耆国と云われた所ですが、ここは、式内社の数をご覧ください。

　全国別式内社一覧表
http://homepage1.nifty.com/o-mino/page257.html
出雲をクリッリして、各神社をごらん下さい。　どのような特徴が見えますか。

http://www21.atpages.jp/skeikas/page006.html
　山陰道を縦にご覧ください。
　
伯耆以外は、全国的に見ても、式内社は多い地域です。式内社が確定したのは、900年を過ぎた頃ですが、700年頃から、藤原氏によって、支配下になった神社だと考えています。
　伯耆、石見、隠岐は、天皇家の支配の強かった処です。出雲は飛び抜けて式内社が多い国です。　ついでに、大和と伊勢をご覧ください。900年頃には、藤原氏の勢力が強かったことが分ります。それ以降、江戸時代まで続いたと考えています。
　では、藤原氏は、中国人だったのかと云いますと、どうやら、そうではなかったように考えています。

　夷州（野蛮な国）どころか、その国の人々は華夏（中国人）と同じように見えたと書いています。
　
　驚くに値しません。調べて頂ければ、分りますが、2000年前でも、福岡辺りは、中国人(漢人)で一杯です。